新約聖經告訴我們很多關於提摩太的事，以下通過查考他生平的幾個要點，我們可以學到很多關於主工人應具備的資格，包括恩賜、品格、生活、和見證等。

【提摩太被按手而得恩賜】

「你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」（提前四14） 「為此我提醒你，使你將神藉我按手所給你的恩賜，再如火挑旺起來。」（提後一6）

極可能是在提摩太開始加入保羅的傳道工作時（徒十六3），保羅和眾長老按手在提摩太頭上，使他分別出來，領受了屬靈的恩賜。這恩賜非天然才能，也非人的學識與技能，乃是從聖靈的分賜而來。這是因為恩賜乃是「聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜……聖靈賜……，這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的」（林前十二～11）。這是說恩賜是聖靈隨己意分給我們各人的；要賜給什麼樣的恩賜，以及賜給什麼人，主權都在於聖靈，目的是幫助人承擔所託付給他的使命或任務。此外，提摩太的恩賜乃是藉保羅和眾長老的按手而得的。「恩賜」雖然是聖靈所賜給的，但在賜給的過程中，「預言」和「按手」佔有極重的份量。「預言」乃是在聖靈的感動之下，宣告所賜恩賜的大小和功用；「按手」乃是使徒保羅和長老乃代表基督的身體，將神的恩賜藉著與被按手者的聯合，傳遞到他的身上，有如膏油從元首流通到身體中的肢體一樣（詩一百卅三2）。由此可見恩賜與教會息息相關 ── 恩賜是為著教會，教會也見證並加強恩賜。

保羅在這裡提醒提摩太：

1. 1.  不要輕忽所得的恩賜 ── 「輕忽」希臘原文動詞是 ameleo，是指忽略，不重視，不在意的意思。保羅在此並沒有表示提摩太是得了很大的恩賜，但勸勉他不可輕忽所得的恩賜。神既將「恩賜」賜給了提摩太，這就等於祂將責任託付給了他，因此他不可「輕忽」。此外，神會按照祂所託付工作的需要，而賜給所需的恩賜（林前十二4～11），藉以服事教會。人若好好運用神所賜的屬靈恩賜，恩賜就愈顯明；若不重視停止運用恩賜，恩賜就會逐漸荒廢。有人說的好，「當神把一個責任交託給你時，祂一定也賜你夠用的能力，助你完成它。」
2. 2.  挑旺所給的恩賜 ── 「挑旺」希臘原文動詞是 anazopureo，是指重燃，燒起的意思。「再如火挑旺起來」，意指恩賜需要不斷操練運用，正如火需要不斷挑旺一樣，然後才能充分應付教會事工的需要。火若不挑旺，就會逐漸轉弱，終至熄滅；恩賜若不操練運用，就會被隱藏起來，終至無用（太廿五25～30）。因此，恩賜要不斷操練運用，才能越來越豐富，像火一樣挑旺。此外，有人說的好，「這裡他被鼓勵燃起恩賜，而成為生命之火。故他不應為了周圍環境的普遍失敗而氣餒，也不應以主的事奉為專職而已，養成貪好舒適的習慣。他要更多專心運用恩賜，在日子一天比一天黑暗時更應如此。」

可見，保羅這裡語重心長的勸勉的話，對提摩太而言，既是囑咐，又是安慰，也是警惕。

【不用就是損失】

有一個東方寓言是這樣子的：有一個商人要出國一段時間，他交給兩個朋友各人一袋小麥，要他們照管，直到他回來。幾年過去了，他回來了，去要回他的東西。第一個朋友帶他進到一個倉庫裡面去看那袋小麥，但是都發黴、沒有用了。另外一個朋友，把他帶到外面田野去，把那些在一塊一塊田上隨風搖動的小麥指給他看。這些是從那袋小麥生產出來的。這個商人說：「你是一個忠心的朋友。只要還我一袋小麥就可以，其他的歸你。」讓我們好好使用神已經賜給我們的恩賜（工作的能力），因而得以完成神的託付。

【默想】

1. 1.  恩賜乃是聖靈為人事奉而賜下的。我們是否善用得著的屬靈恩賜，造就別人，而建造教會呢？
2. 2.  保羅提醒提摩太要他重新挑旺已得的屬靈恩賜。我們目前屬靈狀況是怎樣的呢？是否也需要常被提醒操練運用屬靈的恩賜呢？是否也有需要重新燒旺所得的恩賜呢？

上一則｜下一則

新约圣经告诉我们很多关于提摩太的事，以下通过查考他生平的几个要点，我们可以学到很多关于主工人应具备的资格，包括恩赐、品格、生活、和见证等。

【提摩太被按手而得恩赐】

「你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。」（提前四14） 「为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。」（提后一6）

极可能是在提摩太开始加入保罗的传道工作时（徒十六3），保罗和众长老按手在提摩太头上，使他分别出来，领受了属灵的恩赐。这恩赐非天然才能，也非人的学识与技能，乃是从圣灵的分赐而来。这是因为恩赐乃是「圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐……圣灵赐……，这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的」（林前十二～11）。这是说恩赐是圣灵随己意分给我们各人的；要赐给什么样的恩赐，以及赐给什么人，主权都在于圣灵，目的是帮助人承担所托付给他的使命或任务。此外，提摩太的恩赐乃是藉保罗和众长老的按手而得的。「恩赐」虽然是圣灵所赐给的，但在赐给的过程中，「预言」和「按手」占有极重的份量。「预言」乃是在圣灵的感动之下，宣告所赐恩赐的大小和功用；「按手」乃是使徒保罗和长老乃代表基督的身体，将神的恩赐借着与被按手者的联合，传递到他的身上，有如膏油从元首流通到身体中的肢体一样（诗一百卅三2）。由此可见恩赐与教会息息相关 ── 恩赐是为着教会，教会也见证并加强恩赐。

保罗在这里提醒提摩太：

1. 1.  不要轻忽所得的恩赐 ── 「轻忽」希腊原文动词是 ameleo，是指忽略，不重视，不在意的意思。保罗在此并没有表示提摩太是得了很大的恩赐，但劝勉他不可轻忽所得的恩赐。神既将「恩赐」赐给了提摩太，这就等于祂将责任托付给了他，因此他不可「轻忽」。此外，神会按照祂所托付工作的需要，而赐给所需的恩赐（林前十二4～11），借以服事教会。人若好好运用神所赐的属灵恩赐，恩赐就愈显明；若不重视停止运用恩赐，恩赐就会逐渐荒废。有人说的好，「当神把一个责任交托给你时，祂一定也赐你够用的能力，助你完成它。」
2. 2.  挑旺所给的恩赐 ── 「挑旺」希腊原文动词是 anazopureo，是指重燃，烧起的意思。「再如火挑旺起来」，意指恩赐需要不断操练运用，正如火需要不断挑旺一样，然后才能充分应付教会事工的需要。火若不挑旺，就会逐渐转弱，终至熄灭；恩赐若不操练运用，就会被隐藏起来，终至无用（太廿五25～30）。因此，恩赐要不断操练运用，才能越来越丰富，像火一样挑旺。此外，有人说的好，「这里他被鼓励燃起恩赐，而成为生命之火。故他不应为了周围环境的普遍失败而气馁，也不应以主的事奉为专职而已，养成贪好舒适的习惯。他要更多专心运用恩赐，在日子一天比一天黑暗时更应如此。」

可见，保罗这里语重心长的劝勉的话，对提摩太而言，既是嘱咐，又是安慰，也是警惕。

【不用就是损失】

有一个东方寓言是这样子的：有一个商人要出国一段时间，他交给两个朋友各人一袋小麦，要他们照管，直到他回来。几年过去了，他回来了，去要回他的东西。第一个朋友带他进到一个仓库里面去看那袋小麦，但是都发霉、没有用了。另外一个朋友，把他带到外面田野去，把那些在一块一块田上随风摇动的小麦指给他看。这些是从那袋小麦生产出来的。这个商人说：「你是一个忠心的朋友。只要还我一袋小麦就可以，其他的归你。」让我们好好使用神已经赐给我们的恩赐（工作的能力），因而得以完成神的托付。

【默想】

1. 1.  恩赐乃是圣灵为人事奉而赐下的。我们是否善用得着的属灵恩赐，造就别人，而建造教会呢？
2. 2.  保罗提醒提摩太要他重新挑旺已得的属灵恩赐。我们目前属灵状况是怎样的呢？是否也需要常被提醒操练运用属灵的恩赐呢？是否也有需要重新烧旺所得的恩赐呢？

上一则｜下一则