第二十七課【以撒挖井】
【讀經】創二十六1～35。
【鑰節】【創二十六25】「以撒就在那裏築了一座壇，求告耶和華的名，並且支搭帳棚；他的僕人便在那裏挖了一口井。」
【鑰字】「挖了一口井」【創二十六25】──以撒的一生和挖井分不開，並且他不因著環境受攔阻而停止挖井。在創世記二十六章裡面，以撒一共挖了四口井，位置從基拉耳到別是巴一帶地方。第一口井叫埃色（相爭，爭吵，爭論的意思)（創二十六19，20)；第二口井叫西提拿（為敵，敵對，仇待的意思)（創二十六21)；第三口井叫利沙伯（寬闊的意思)（創二十六22)；第四口井是在別是巴（盟誓的意思)祭壇旁的井（創二十六25)。前二口井是以撒重挖他父親被非利士人所填塞的井。因基拉耳的牧人與他的牧人相爭和敵對，他都退讓給對方；後來他的僕人又挖了第三口活水井，人就不再來爭競了。他說，耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。這說出以撒是一個不和人相爭的人，也是一個堅忍持久的人，直到他挖到一口仇敵所不能佔有的井。至終神帶領他到寬闊之地，使他能充分享受神的祝福。因有神的同在、祝福，以撒的僕人在別是巴又挖出活水井。挖井是尋求活水泉源，其屬靈的意義是指基督徒要追求又新又活的屬靈供應，如讀經、禱告、聚會、傳福音…等等，因而自己每天領受神一切的豐富，也能供應他人的需要。
【重點】第二十六章記載以撒蒙神祝福的經歷，其中涉及到神二次向他顯現，並與他堅立給亞伯拉罕的誓約；神暗中保護利百加未被人侵犯；以撒挖井；以撒與亞比米勒立約。
1～5節記載神第一次向以撒顯現。迦南地有饑荒，以撒遷往基拉耳。神向以撒顯現，要他不要下埃及去，要留在迦南地，神必與他同在；然後，神向以撒堅定祂向亞伯拉罕所起的誓。
6～11節記載以撒稱妻子利百加為妹。以撒重蹈其父的覆轍，因為利百加容貌俊美，他怕為她的緣故被人殺害，所以就謊稱自己的妻子是妹妹。後來，基拉耳王亞比米勒發現真相，就責備以撒險些陷別人於罪中，並且下令眾民不可侵犯利百加。
12～22節記載神祝福以撒和他一再地挖井。以撒蒙神賜福，耕種竟有百倍的收成；他不斷昌大，日增月盛，非常富有。但非利士人因此嫉妒，亞比米勒甚至下令他離開該地。他於是便離開，在基拉耳的溪谷支搭帳棚，住在那裡。當以撒的僕人挖了一口井，基拉耳的牧人為這井爭競，以撒稱那口井為「埃色」，就是相爭的意思。當以撒的僕人又挖得一口井，基拉耳的牧人又為這井爭競，故以撒稱該井為「西提拿」，就是「相對」、「互為仇敵」之意。最後，以撒遷離那裡，又挖了一口井，他們不再為這井爭竟了，他就給這井起名叫利河伯（寬闊的意思）。
23～25節記載神在別是巴向他第二次顯現。以撒搬往別是巴，耶和華又向他重申祝福的應許。以撒就在那裡築了一座壇，求告神的名，又支搭帳棚，並在那裡挖了一口井。
26～33節記載撒跟亞比米勒立約。亞比米勒和他的朋友、軍長，見到神與以撒同在，賜福給以撒，就主動要求和他立約，以撒答應了他們。以當天，以撒的僕人就得了水，他就給這井重新起名叫示巴。
34～35節記載以掃娶兩個赫人女子為妻。以掃40歲時娶了兩個赫人女子──猶滴和巴實抹，她們常使以撒和利百加心裏愁煩。這段是對以掃傷感的評論，顯出他不配得長子的名分。
【大綱】本章記載以撒的事蹟，可以分成六小段：
（一）神第一次向他顯現(1～5節)──我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓；
（二）以撒稱妻子利百加為妹(6～11節)──恐怕這地方的人為利百加的緣故殺我；
（三）以撒在基拉耳挖井(12～22節)──得了「埃色」、「西提拿」、「利河伯」活水井；
（四）神第二次向他顯現(23～25節)──我是你父親亞伯拉罕的神；
（五）與亞比米勒立約(26～33節)──我們明明地看見耶和華與你同在；
（六）以掃娶赫人女子為妻(34～35節)──她們常使以撒和利百加心裏愁煩。
【中心思想】在本章我們要特別注意兩件事：
(一)
以撒與神的關係──根據於亞伯拉罕與神的關係和效法他父親順服神的話。
(1)
神二次的顯現(2，24節)表明以撒承繼了神對亞伯拉罕所應許的福，都因亞伯拉罕聽從神的話，遵守神的吩咐、命令、律例及法度。神第一次向他顯現，是以撒遭遇饑荒，南遷至基拉耳。那時，神命令他要住在迦南地，並且應許他得福。神向以撒再次堅立亞伯拉罕之約。然後，以撒順從神的話語，住在基拉耳。後來，神第二次在別是巴向以撒顯現，與他堅立給亞伯拉罕的誓約。以撒為回應這些恩典的應許，做了四件重要的事：(1)築壇，(2)求告神的名，(3)支搭帳棚，(4)挖井。以撒之所以一生蒙恩，乃是因神的顯現，而敬畏神、敬拜神、信靠神；並且他絕對順從神的話，而始終住在應許之地，從未片刻稍離。
(2)
神的同在(3，24，28節)表明神祝福的明證。以撒得神暗中的同在，而保守利百加未被亞比米勒娶去；並且以撒得神明顯的同在，連亞比米勒也能看得出來。
(3)
神的賜福(3，12，24，29節)說出神的顯現和人的順服，必帶來祝福。以撒因著順服神的指示，停留在迦南地，就大蒙祝福，耕種豐收，昌盛起來，成了大富戶(12～13節)
。
(二)
以撒與人的關係──雖然個性軟弱，但謙卑柔和，不與人爭。
（1）以撒的軟弱(6～11節)。以撒忘了神與他同在的應許，因為怕被人殺害，竟對外謊稱利百加為自己的妹子。後來，亞比米勒發現真相，公開指責以撒。顯然，他的懼怕，使他在人前失去見證。
（2）以撒的得勝(12～22節)。以撒沒有自恃得著神祝福他而與反對他的人衝突，他相反他謙卑柔和，儘量與人和睦。神祝福以撒，卻招來亞比米勒的嫉妒而被趕走，但以撒就到較遠的地方。為挖井之事，以撒的僕人與當地人爭執(20~21節)，但以撒一再地退讓給對方，直到挖了利河伯井。他見證了：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這地昌盛。」人的逼迫將以撒帶到寬闊之地，外面的爭競擴大了以撒裏面的度量。
（3）以撒的見證（26～33節）。由於神與他同在，得到人的尊敬，以致亞比米勒對於這一位明顯有神同在的人，生出畏懼的心，就主動與他訂立互不侵犯條約。以撒把握這次機會，化敵為友，與他們和平共處。
【默想】
（一）本章為何神向以撒堅立誓約？是基於什麼？内容是什麼？以撒的回應是什麼？
（二）以撒謊稱利百加是妹妹指出他信心不足，才有懼怕，但事實證明他的恐懼是多餘的。在遇到壓力時，我們要倚靠神(詩五十六3)，才不致於跌倒犯錯。
（三）挖井是以撒一生的特點，說明以撒一生與神的關係。我們是否像以撒一樣，一再地挖出活水井來，天天不斷地尋求活水泉源，享受屬靈的供應和追求更新的經歷呢？
（四）在面對衝突時，以撒採取的解決方案是不爭競，不爭搶，不還手，只退讓，似乎是懦夫的行徑，但這是他蒙福的原因。以撒為人處世的態度給我們什麽功課？在生存競爭激烈的時代，我們是否肯給、肯讓、而不與人相爭，因而使周圍的人因我們的見證而蒙福呢？
【禱告】親愛的天父，我們願出代價，在祢的同在中，不斷地把我生命中的泥沙、廢物都挖出來，除去堵住活水江河的一切事物。讓生命的河，喜樂的河，流進我們的心窩。奉主耶穌基督的名，阿們！
【詩歌】【唱一首天上的歌】
(《迦南诗歌》43首)
生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。
生命的河，喜樂的河，緩緩流進我的心窩。
我要唱那一首歌，唱一首天上的歌。
頭上的烏雲，心裡的憂傷，全都灑落 。
【金句】「以撒是一個平和沉靜的人，他不願和那班霸佔他的井的人相爭；另一面說出以撒也是一個堅忍持久的人，靜靜的繼續挖井，直到他挖到一口仇敵所不能佔有的井，他稱它為「利河伯」，就是「寬廣」的意思。以撒是一個滿享安息的人，對於他的本分堅忍並熱切；這一種堅忍持久的信心，使神能在迦南將產業分給選民。」――
摩根《話中之光》