第二十課【羅得逃離所多瑪】
【讀經】創十九1～38。
【鑰節】【創十九26】「羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。」
【鑰字】「鹽柱」【創十九26】──是一個羞辱的記號(路十七32)
，成為後世之人的鑒戒。羅得妻子眷戀所多瑪，回頭觀看，就變成「鹽柱」其遭遇值得我們警戒。今天死海邊仍然有豎立的鹽柱。主耶穌藉此事件(路音十七28～33)，提醒我們不要貪戀世界。「鹽柱」光有鹽的形狀樣式，而喪失了鹽的影響力，代表基督徒如果無法斷絕與世界的關係，至終將失去屬靈的功用和見證。
【重點】第十九章記載所多瑪城遭到神的審判而毀滅，及羅得逃離所多瑪城的經過，但他的妻子因回頭變鹽柱。當兩個使者抵達所多瑪的時候，羅得預備筵席，接待他們。但所多瑪人顯出其惡行，威脅他交出兩位使者，任他們所為。耶和華的使者施行神蹟，使外面的暴徒「眼都昏迷」，而不得逞；並把神定意毀滅所多瑪城的計畫告訴羅得，要他和家人逃離該地。他的女婿不聽從他的警告。當他遲延不走，天使拉著他和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出所多瑪。等羅得到瑣珥時，神就毀滅所多瑪城，羅得的妻子因回頭看，變成了一根鹽柱。後羅得醉酒，與兩個女兒亂倫，而出生摩押與亞捫人的始祖。
【大綱】
一、羅得接待二天使(1～3)――坐城門口，預備筵席；
二、所多瑪的罪行(4～11)――所多瑪人罪大惡極，二天使險遭所多瑪人殺害；
三、天使指示羅得避災(12～22)――女婿們不信毀城之言，天使拉羅得一家四口逃生；
四、所多瑪和蛾摩拉的毀滅(23～28)――神火滅二城，羅得妻子因回頭變鹽柱；
五、摩押人與亞捫人的由來(29～38)――羅得住在山洞，醉酒與二女亂倫得子。
【中心思想】在本章中，我們看見羅得貪愛世界的遭遇可作我們的鑒戒。所多瑪豫表罪惡的世界，而羅得代表那些雖然得救，卻只顧眼前(十三10～13)、愛戀世俗(十九1)、一心二意(十九15～16)，與世人無分別的基督徒。羅得是個失敗的義人(彼後二7)，失去了屬靈的見證，也連累了全家人：
(1)
他的兩個女婿，不尊敬他，也不相信他的話，而滅亡了(創十九14)；
(2)
他的妻子因回頭觀看，而變成了一根鹽柱(創十九26)；
(3)
他的兩個女兒學了所多瑪的惡習，與父親亂倫，作出不可題的醜事，而生出摩押與亞捫人的始祖，成為以色列人的世仇(創十九30～38)。
羅得雖帶家人離開所多瑪是一回事，使所多瑪離開家人又是另一回事！照樣，基督徒脫離世界不難，要將世界脫離基督徒的心就難多了！
【默想】
(1)
羅得捨不得放棄在所多瑪所享有的財富、地位和安適的生活。但耶和華憐恤羅得，天使拉著他和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出危險之地。當我們須作出抉擇取捨時，是否順服神的引領，親手把我們從困境中拯救出來呢？
(2)
使羅得離開罪惡之城難，使罪惡之城離開羅得的妻子更難。他的妻子的腳雖然離開了所多瑪，但所多瑪卻沒有離開她的心。羅得的妻子漠視天使的警告，回頭一看，變成一根鹽柱。鹽柱是一個值得我們警戒的羞辱記號(路十七32)
，因「凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅四4）我們是否輕忽了神的恩典，心裏仍貪戀今世的滿足，還經常「回頭一看」(創十九26)呢？
(3)
「領他們出來以後，就說，逃命吧；不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅」（17節）――本節說出逃離邪惡世界的幾個要點：第一，要「逃命」，不可慢慢地走，要趕緊的逃跑；第二，「不可回頭看」，意即不要留戀在世界裡的一切人事物；第三，「不可在平原站住」，意即不要被物質生活的需要牽連；第四，「要往山上逃跑」，意即要花代價追求更高超的屬靈境界。
【禱告】親愛的天父，谢谢祢在今天的读经中明白了作为基督徒与世界断绝关系的重要性，求祢憐憫我，「拉著」
(創十九16)我的手，把我從世界裏「領出來」，使我倚靠祢，坦然无惧往前走，永不後退、永不回頭！父啊，也求祢刚强我，让我也能为别人代祷，使祢的作为和旨意不受攔阻。
【詩歌】【我已經決定】(《聖徒詩歌》300首第1節)
我已經決定，要跟隨耶穌，
我已經決定，要跟隨耶穌，
我已經決定，要跟隨耶穌，
永不回頭，永不回頭！
視聽――我已經決定～
churchinmarlboro.org
【註】羅得接待天使和亞伯拉罕的迎接三訪客相類似，藉以說明羅得是一個義人(彼後二7～8)。
Ø
亞伯拉罕坐在帳棚門口，羅得坐在城門囗。
Ø
亞伯拉罕迎接是俯伏在地，羅得迎接臉伏於地。
Ø
亞伯拉罕自稱僕人，羅得亦自稱為僕人
Ø
亞伯拉罕請他們洗腳，羅得亦請他們洗腳。
Ø
亞伯拉罕請他們到樹下歇息，羅得請他們進屋裏住下。
Ø
亞伯拉罕為他們宰牛犢，羅得為他們預備筵席。
Ø
亞伯拉罕為他們烤細麵的餅，羅得烤的是無酵餅。