【約瑟被提升】──為法老解夢並受命治理埃及
【讀經】創四十一1～57
【重點】第四十一章記載了約瑟為法老解夢並受命治理埃及。1～8節記載法老做夢，埃及的術士無法解夢。酒政把約瑟忘記(四十23)的兩年後，法老同夜作了兩個夢：第一次他夢見七隻美好又肥壯的牛和七隻醜陋又乾瘦的牛，但肥牛竟被瘦牛吃掉；第二次是七枝飽滿和七枝枯瘦的麥穗，但飽滿的麥穗被枯瘦的吞吃掉。法老醒來後，心裡不安，於是召集了埃及所有的術士和博士解夢，卻無一人能解。9～13節記載酒政那時想起約瑟曾經替他解夢，便向法老歷舉薦了約瑟。14～24節記載法老召見約瑟並向他說明夢境的內容。法老遂即差人去召約瑟，他們便急忙帶他出監，他就剃頭、刮臉、換衣裳，進到法老面前，替他解夢。當被法老問及他解夢的能力時，約瑟回答說這不在乎我，是神要將平安的事回示法老。25～36節記載約瑟為法老解夢並建議趁豐年囤積糧食以待荒年。約瑟指出兩個夢有同一的意義：埃及遍地必先有七個豐年，隨後又要來七個荒年，由於荒年的饑荒極其嚴重，使人記不起從前有過七個豐年。約瑟替法老解夢之後，向法老具體建議：(1)指派一個有聰明有智慧的人治理埃及地；(2)派任一些官員，分層負責在各地征收糧食；(3)在豐年時積存五分之一的農產物，以積穀防饑，防備接踵而來的荒年。37～45節記載法老任命約瑟治理埃及並賜給他妻子。法老甚感欣慰，任命約瑟當宰相，掌管法老的家，並派他治理埃及地。然後，法老賜給他列印的戒指，給他穿上細麻衣，把金鏈戴在他的頸項上，並命令埃及人民向他下拜。法老賜名給約瑟，叫撒法那忒巴內亞(世界救主的意思)，又將祭司波提非拉的女兒亞西納給他為妻。46～52節記載約瑟執在七個豐年內大量積蓄五穀，而約瑟的妻子給他生了兩個兒子。七個豐年之內，約瑟生了兩個兒子，給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思)，給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思)。53～57節記載七個荒年隨之來到，埃及一帶地方大鬧饑荒，約瑟開糧倉讓人民買糧食。
﹝註﹞本章約瑟的經歷預表主耶穌掌權：
（1）
約瑟從監裏出來(14節)預表主耶穌從死裏復活；
（2）
約瑟治理全國(40節)預表主耶穌是萬王之王(來三6)；
（3）
約瑟受外埃及人跪拜(38～39節)預表萬有無不向主耶穌屈膝(腓二10)；
（4）
約瑟娶外邦女人為妻(45節)預表主耶穌拯救外邦人作祂新婦；
（5）
約瑟三十歲時出去遍行埃及全地(46節)預表主耶穌三十歲時出去傳講天國(路三23)；
（6）
約瑟有豐富的糧食(48～49節)預表主耶穌是生命的糧(約六35)，能使人得飽足。
【鑰節】「約瑟給長子起名叫瑪拿西(就是使之忘了的意思)，因為他說：『神使我忘了一切的困苦，和我父的全家。』他給次子起名叫以法蓮(就是使之昌盛的意思)，因為他說：『神使我在受苦的地方昌盛。』」(創四十一51～52)
【鑰字】「瑪拿西」(創四十一51)
和「以法蓮」(創四十一52)──瑪拿西就是『使之忘了』的意思，而以法蓮就是『使之昌盛』的意思。約瑟十七歲被賣到埃及為奴，在埃及作了十一年的奴隸，兩年受誣陷與坐牢。從約瑟給他二個兒子的命名上，我們看到際遇坎坷的約瑟，明白了只有神才能使他忘記了一切痛苦的經歷和對家人的怨恨，也唯有神才能使他在受苦的地方昌盛。因為萬事互相效力，叫愛神的人得益處(羅八28)。
【大綱】本章可分成七部份：
（一）法老同夜作兩夢，無人能解(1～8節)；
（二）酒政舉薦約瑟(9～13節)；
（三）法老召見約瑟並向他重述兩夢(14～24節)；
（四）約瑟為法老解夢並建議因應之道(25～36節)
；
（五）法老任命約瑟治理埃及並賜給他妻子(37～45節)；
（六）約瑟在七個豐年內積存糧食，又生兩子(46～52節)；
（七）七個荒年隨之來到，埃及一帶地方大鬧饑荒(53～57節)。
【核心啟示】本章我們看見神一連串奇妙的作為，就是約瑟要被高舉。約瑟治理埃及的時候年三十歲(46節)。推算起來，約瑟十七歲被賣到埃及為奴，他被賣至這時已有十三年(創三十七2)，他在埃及作了十一年奴隸和兩年囚犯。約瑟這十三年的苦楚是接受神嚴格的訓練和裝備他的時期，好使他能擔當大任。當神將一切條件預備，而約瑟在苦境中學會了服事神和服事人，神就使約瑟被高舉，讓神能使用他，使法老知道神管理萬有，不僅拯救多人脫離饑荒的苦，並且包括他父親全家的人(創四十二7；四十三27，30)，因此而應驗了神向亞伯拉罕所應許的話(創十五13)。
本章值得我們注意的就是，
(一)約瑟人生的轉捩點──約瑟的生平可從他穿各式不同的衣服，說出他人生各樣不同的經歷：
（1）
彩衣(創三十七3)說出他父親對他獨特的鍾愛，遠過於眾子，故被兄長嫉恨；
（2）
血衣(創三十七31)說出他被眾兄長出賣，故使彩衣被染成了血衣；
（3）
僕衣(創三十九16)說出他被出賣為奴，替人作奴工，故穿上奴僕的衣服；
（4）
囚衣(創三十九20)說出他被誣告，坐在監牢中，故沒有自由的被套上了囚衣；
（5）
細麻衣(創四十一42)說出他做了埃及的宰相，坐在高位上，故穿上了細麻衣。
這些衣服正說明約瑟一生的經歷，過程裏面充滿了愛、恨、苦、冤、榮的滋味。約瑟從彩衣變血衣，從僕衣變囚衣，說明了他所遭遇的苦難。最後，他被高舉，穿上了細麻衣，說明了他經過苦難而得的榮耀。約瑟被高舉，預表主耶穌經過苦難而得榮耀。
(二)約瑟沒有埋怨只有感恩──從約瑟給他兩個兒子的命名上，我們看到際遇坎坷的約瑟，明白只有神使他忘記了一切痛苦的經歷，也唯有神能使他在受苦的地方昌盛。約瑟深信他一生的際遇，全是神為他計劃安排的。第四十一章，約瑟是先有瑪拿西(『忘記』)的經歷，後才有以法蓮(『昌盛』)的經歷。約瑟因為他忘了哥哥們的嫉恨與出賣，忘了獄中的冤屈，而感謝他神在受苦之地使他得著昌盛。我們是否仍有無法『忘記』的痛苦經歷，和無法饒恕的人呢﹖神是否擦乾了我們的眼淚，平靜了我們的歎息，醫癒了我的傷痛，平復了我一切的舊創之痕呢﹖
【默想】
（一）神為何使約瑟在獄中等了兩年之久？因約瑟每一個際遇，都是神訓練、塑造他的機會，並且一切事情的發生都由神掌握著時間和過程。本章我們看見約瑟在信心中忍耐，學習了單單依靠神而不再求人(14節)。當我們生涯規劃遇到困難時，最需要學習的是甚麼呢﹖
（二）約瑟把他解夢的恩賜歸於神，並且一再高舉神的名(16、25、28節)，剛強為神作了美好的見證，以致法老從約瑟身上能看到神的靈(38～39節)。我們雖然未必會有很大的恩賜，但是我們的親友、朋友、同事、鄰居，有否因為我們的言行，看見神在我們裡面？有否因為我們的見證而認識神呢﹖
（三）約瑟提出高瞻遠矚、未雨綢繆的方案，而是神的靈動工，給他智慧，設計積穀防饑的計畫，以至埃及全地的百姓度過數年饑荒的危機，並且包括了他父親全家的人。我們是否也認識並將神的計畫變為實際的行動呢﹖
（四）從約瑟給兒子取名的解釋來看，他忘記了傷痛，但沒有忘根。我們有否因為體會到神的看顧和祝福，使我們忘記種種的苦楚，而心中不懷苦恨呢﹖
【禱告】親愛的天父，我們感謝祢，因祢的計劃美好，祢的作為奇妙。讓我們在每一際遇中，認識祢掌管萬有，經歷祢行奇事。教導我們忍耐的等候，並信靠祢的時間和方法。
【詩歌】【我知誰掌管前途】
我知誰掌管前途， 我知祂握着我手。
在神萬事非偶然，都是祂計劃萬有。
故我面臨的遭遇，不論大小的難處，
我信靠行奇事的神，一切交託主。