【約瑟在波提乏家和獄中】——勝過波提乏妻子的引誘
【讀經】創三十九1～23
【鑰節】「但耶和華與約瑟同在，向他施恩，使他在司獄的眼前蒙恩。」(創三十九21)
【鑰字】「耶和華與約瑟同在」(創三十九21)──本章至少有五次提到耶和華與約瑟「同在」，並且恩待他的事實(創三十九2，3，5，21，23)。在約瑟的生命中，處處都使我們看見神的同在。約瑟在埃及主人波提乏的家中，因耶和華與他「同在」(2節)，百事順利；波提乏也看見他是一個有神「同在」(3節)的人，就派他管理家務；並且神因與約瑟「同在」的緣故，也使波提乏得到祝福。然而，約瑟勝過波提乏妻子的引誘，反倒帶來牢獄之災。但他並沒有因此受打擊而沮喪、頹廢，因為他有神的「同在」(21，23節)。約瑟在獄中，神也在獄中；再沒有一件事比有神的「同在」，更能證明約瑟是含冤下獄的。並且有神的同在，即是在逆境之中，任何事都能成為了他的祝福。因此，神的「同在」是約瑟在任何處境中得勝的秘訣。
親愛的，生命的際遇並不重要，重要的是我們如何面對；而神的「同在」乃是我們蒙福的關鍵。因我們不但在順境中能經歷神的「同在」，就是在逆境中仍能經歷神的「同在」。環境可以改變，但是神的「同在」不改變。所以有神的「同在」，任何事都可成為我們的益處。
【重點】本章記載約瑟在波提乏家和獄中的遭遇。1～6節記載約瑟在護衛長波提乏的家中作家宰(奴僕)，由於耶和華的同在，他就百事順利，且獲得主人的完全信賴，被派管理一切家務。7～12節記載波提乏的妻子色誘約瑟，天天勾引他，遭約瑟斷然拒絕，因他不能辜負主人對他的託付和得罪神。13～18節記載波提乏的妻子惱羞成怒，竟誣告約瑟調戲她。有一天，她拉住約瑟的衣裳，想與他同寢。但約瑟丟下衣服跑出去了。於是她就以約瑟的外衣作為證據，說約瑟企圖調戲她。19～23節記載波提乏聽信了妻子的話後，非常生氣，就把約瑟下在監牢裡；但神向約瑟施恩，使他獲得監獄長的信任，將一切事情交給他管理。
【大綱】本章可分成四部份：
(一) 約瑟作波提乏家僕，蒙神賜福，被派管理一切家務
(1～6節)；
(二) 約瑟峻拒波提乏妻子的色誘(7～12節)；
(三) 波提乏的妻子誣陷約瑟(13～18節)；
(四) 約瑟被下在監裏 (19～23節)。
【核心啟示】本章我們明顯地看見神的手在約瑟的生命中作工；因有神的同在，使他在試探面前，表現出得勝和完美的基督徒人生。並且約瑟的遭遇和經歷，乃是預表主耶穌：(1)甘心為奴僕(創三十九1～6節，太二十28，路二十二27)；(2)與神同在（創三十九2，
3，5，21，23，約十六32）；(3)討主人喜悅（創三十九4；約八29）；(4)因拒絕罪惡而受苦害(創三十九7～23節，來二18)。
本章值得我們注意的就是約瑟無論在怎樣的環境中，都能夠得勝：
(一)
約瑟為何不受誘惑
(8～9節)──約瑟拒絕波提乏妻子的引誘原因：(1)自己的責任感(8節)，因波提乏把所有的都交在他手裏，而不願辜負主人的信託(9節上)；(2)認識自己的尊嚴，因在這家裏沒有比他大的
(9上)；(3)分辨該與不該的界限，因她是波提乏的妻子(9節中)；(4)不能作這件『大惡』事(9節下)；(5)不肯『得罪神』(9節下)。
(二)
約瑟如何勝過試探(10～12節)──波提乏妻子首先是以目傳情，其後是要求同寢，再後是天天死纏，最後用強要拉約瑟就範。然而，約瑟則是用三『不』和逃避的方式(創三十九10～13)來勝過情慾的試探：(1)
『不』聽從她的要求 (10節上，箴一10)；(2)『不』與她同寢(10節中)；(3)『不』和她在一處(10節下，箴一15)，盡量避開她；(4)最後跑到外邊去(12節)。我們對魔鬼需要抵擋(彼前五8～9)，對情慾需要逃避(提後二22；彼後一4)，因逃避總比墮落好。
(三)
約瑟隨遇而安(19～23節)──約瑟雖然逃避主人之妻的誘惑，但反遭其陷害。然而，聖經沒有記載約瑟曾經作任何的反駁；他被下在監裏，也沒有任何苦毒或不滿，反而緘默地接受神為他安排的一切苦難。由於耶和華與約瑟同在，他下了監反而帶來轉機；並且約瑟在獄中有美好的生活見證，使他在司獄的眼前蒙恩。因神使用了約瑟坐監一事，來裝備、磨練他，使他具備以後成為宰相的能力，好成就祂的旨意。
【默想】
(一)
本章一再提到神與約瑟『同在』的事實(創三十九2，3，5，21，23)，也一再提到約瑟的『手』(創三十九4，6，8，22～23)。這使我們明瞭約瑟的一生，與及解釋了神向他施恩的因由，並神如因約瑟的緣故而賜福波提乏。今日，凡與我們接觸的人，是否都從我們所行的事上，看見神與我們同在呢？神是否透過我們使家人、朋友及鄰居蒙福呢？
(二)
本章的記載與前一章有多麼尖銳的對照，猶大跟約瑟的德行成了強烈的對比。比較約瑟對引誘(創三十九7，10，12)和猶大的反應(創三十八12～13，15，
18)，有何區別呢？約瑟如何能勝過波提乏妻子的色誘呢？若在同樣情況下，我們會作出什麽決定呢？
(三)
根據詩篇一○五篇18節所描述，約瑟在牢獄中被「人用腳鐐傷他的腳；他被鐵鍊捆拘」。可見他的環境誠然是惡劣、灰暗的，但耶和華與他同在！因神的「同在」，約瑟不管身處何種環境，都能隨遇而安。當遇到困難時，我們是否也能歡唱「有祂同在就能歡唱，有祂同在就是天堂！」(聖徒詩歌第206首)？是否也能使人看到神與我們「同在」呢？
(四)
約瑟被賣為奴僕之後，穿上了僕人的衣服（三十九16節）。後來被主人的妻子引誘和陷害，坐在監牢中，被套上了囚衣而失去了自由（創三十九20節）。這些衣服正說出約瑟所經歷過的困境。但他所遭遇的其實是神化裝的祝福，是為他成為神手中有用的人而受的磨練。
【禱告】主啊！無論在任何環境，讓我們學習仰望袮的幫助，倚靠袮的同在；使我們在日常的生活中有剛強得勝的見證，處處顯出袮的同在，而把祝福帶給人。
【詩歌】【有祂同在就是天堂】
(《聖徒詩歌》206首第二詞第1節)
基督使我心中喜樂，基督使我口中唱歌；
有祂同在就能歡唱，有祂同在就是天堂！
哈利路亞，真如天堂！
哈利路亞，真能歡唱！
有祂同在就能歡唱，有祂同在就是天堂！
視聽――有祂同在就是天堂～YouTube
【金句】「這裏有二件事實影響所有的人，就是環境和神。以約瑟來說，環境誠然是惡劣、灰暗的，但耶和華與他同在。這教導我們一個要緊的功課，就是要學習從神來看環境。我們的環境如果需要解釋的話，那解釋必須是神。如果我們完全被眼見的事物所佔有，我們就永無安息。如果我們看見那不能見的，我們就必忍耐等候。」――
摩根《話中之光》