第三十三課【雅各面見神】
【讀經】創三十二1～32。
【鑰節】【創三十二28】「那人說：『你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因為你與神與人較力，都得了勝。』」
【鑰字】「以色列」【創三十二28】──字義是「神得勝」或「與神搏鬥」。這個複合詞中的以色列（Israel)，字首的（Isra)意為「奮鬥」或「統治」，字尾的(el)是「神」的意思。聖經之中有許多人被神改名，象徵神改變了人的生命。在雅各與神摔跤的過程中，神將「雅各」改名為「以色列」，表明神現在看雅各不再是「奪取者」，而是「與神較力者」。他抓住了神，也被神抓住了。「以色列」還有一個意思是「神的王子」，表明騙子雅各以前是與人相爭；現在是與神一同治理的王子。
【重點】第三十二章記載返鄉的雅各在面對以掃之前，他在雅博渡口再次面對面見了神，並与神摔跤，而直到他的大腿窩被神摸著。這一個時刻可說是他一生的轉捩點。在這個被神對付過程以後，雅各被改名為以色列。從此，他的生命有了極大的改變。
從米斯巴到毗努伊勒，準備迎見以掃。
1～2節記載神的使者遇見雅各。雅各離開巴旦亞蘭回家，正當他行走在自己的道路時（went
on his way），神的使者遇見他；雅各看見他們就說這是神的軍兵，給那地起名叫瑪哈念（原文兩營軍兵）。神使者的顯現表明神和雅各同行，必會引導和保護他，正如詩人所說：「耶和華的使者，在敬畏的人四圍安營」（詩三十四7）。
3～8節記載雅各打發使者去見以掃。雅各首先打發人去問候以掃，並稱他為「我主」，而自己為「你的僕人」。但使者回報以掃帶四百人過來。雅各甚懼怕，而且愁煩，立刻便把人口，羊群，牛群駱駝分作兩隊，以防萬一。
9～12記載雅各的禱告。雅各因為以掃的反應，就害怕，一面打算，而一面向神禱告。在禱告中，他緊緊抓住神的應許，也稱呼神為「我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神」，並承認自己的不配。最後，他怕他的哥哥來殺他，求神拯救他脫離所面臨的危險，並提醒神曾對他說的應許。
13～21記載雅各送禮物給以掃。雅各此時還不能完全憑信心而行，他又自己盡力打算，從他所有的物中拿禮物要送給他哥哥以掃。他總共準備了三群共五百八十頭的畜群給以掃作禮物。雅各吩咐僕人把牲畜分成一群一群，每群中間有一段距離。雅各更吩咐僕人們，當他們遇見以掃，以掃詢問時，要這樣回答：「這些牲畜是你僕人雅各的，是他送給他主以掃的禮物，他自己也在我們後頭。」雅各實在希望能用這些禮物，以致以掃「解他的恨」(原文是遮蓋他的臉)，意思就是讓以掃「看不到雅各的錯」，而從心裏饒恕雅各。
22～26節記載神的使者和雅各摔跤。雅各夜間起來，打發妻子兒女及又所有的僕婢及牲畜統統渡過雅博河以後，只剩下雅各一個人留在的河南岸。有一人來和他摔跤，直到黎明；直到神將他的大腿窩摸了一把，他的大腿窩扭了。此時天黎明了，雅各說你不給我祝福，我就不容你去。這人是神的使者(何十二4)，其實就是神自己(28節)。
27〜32記載雅各獲賜新名。那人神問雅各說，你名叫甚麼？他回答說，我名叫雅各。那人說你的名不要再叫雅各，要叫以色列。雅各詢問對於是方的名字。但那人說，何必問我的名？於是在那裏給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫毘努伊勒——就是面對面看見了神。日頭剛出來的時候，雅各經過毗努伊勒，他的大腿就瘸了。
【大綱】本章記載雅各在面對以掃之前，先面見神，而被神摸著，可以分成六小段：
(一) 神的使者保護雅各(1～2節)──這是神的軍隊；
(二)
雅各遣使去見以掃(3～8節)──以掃帶著四百人來，雅各懼怕愁煩，將所有分為兩隊；
(三) 雅各向神禱告求助(9～12節)──求你救我脫離我哥哥以掃的手；
(四) 雅各送禮物給以掃(13～21節)──藉著禮物解他的恨，然後再見他的面；
(五) 雅各和神摔跤(22～26節)──你不給我祝福，我就不容你去；
(六) 雅各獲賜新名(27～32節)──你的名不要再叫雅各，要叫以色列。
【中心思想】在本章我們看見雅各在還未會晤以掃之前，再度與神相遇。雅各最大的問題，並不在于他和以掃之間的關係，乃在于他和神之間的關係。當他解決了與神之間的關係，才能解決和以掃之間的關係。在這裏我們要特別注意四件事：
（一）雅各迎見以掃的謀略──雅各打算用自己的方法，試圖與以掃和解。後來事實證明，他是庸人自擾，並且他所作的一切，都是多此一舉。在瑪哈念（即兩個軍隊之意義)，雅各雖知有神的天軍來保護，但他仍懼怕以掃。當雅各知道以掃帶著四百人來迎著他的時候，他想的應變之法是是預備逃避。他把人口、牲畜分成兩隊，心裏打算，若是以掃擊殺一隊，其餘的一隊仍可逃走。他雖向神禱告，但沒有充足的信心，於是又籌算應付之道。他運用賄賂的方法，差人連送三群共五百八十頭的畜群給以掃作禮物，希望能使以掃忘卻過去對他的仇恨。從雅各怎樣面對二十年前要追殺他的以掃，我們看見雅各仍是一個天然沒有受對付的人。他只會倚靠自己的打算和方法，而不相信神，不倚靠神。在危機時，雅各還是有那麼多的辦法。並且他本性難移，甚麼諂媚的話都敢說，甚麼手段都能用。
（二）雅各向神禱告──在雅博（即湧出，潑出，倒空之意義)渡口，聖經記載雅各第一次情詞迫切的禱告。雅各在禱告中：(1)提起神的吩咐和應許(9節，二十八13～15，三十一3)；(2)述說神的慈愛和誠實(10節上)；(3)承認自己的卑微不配(10節中)；(4)感謝神的施恩(10節下)，從前他一無所有，如今卻成了兩隊的人口、牲畜；(5)求神救他和他的家人脫離以掃的手(11節)；(6)抓住神曾對他說的應許和認定神賜福他的後裔(12節)。在這裏雅各進步了，他禱告的話語和所站的地位，都是正確的。
（三）雅各和神的摔跤──在毗努伊勒(就是神之面的意思)，雅各面見了神，而與神整夜摔跤，並敗在神的手裏。那一夜，雅各和神摔跤是他生命中的轉捩點，也是他一生最有意義的經歷。他緊緊地抓住神不放，除非神給他祝福。他抓住了神，神也神住了他。以前，雅各所抓的(以掃的腳跟，長子的名分，以撒的祝福，妻子拉結，拉班的羊群)，都抓錯了，嘗盡了苦頭。這次在這裏，他終於抓對了；他抓住了神，也被神住了。另一面，神來和雅各摔跤，但是神不能勝過他，直到將他的大腿窩摸了一把。神的目的是要帶領他認識自己的本相，看見自己的可憐、軟弱和無助，使他知道從此不能再靠自己的勇力，因此就降服神，而學習倚靠神和支取神的祝福和恩典。
（四）雅各的轉變──雅各在毗努伊勒的經歷，是他屬靈的轉機：(1)雅各從求屬世的福轉變為求屬靈的福(26節)；(2)「雅各」被神改名為「以色列」(28節)，使他從一個詭計多端的人，變成為神的王子，並從與神搏鬥，變成與神一同治理的人；(3)雅各清楚知道自己面對面見了神(30節)；(4)雅各腿瘸了，因他的肉體受了神的對付(31節)。雅各的大腿筋被神一摸，結果身上留下被對付的記號。從那一天起，他的大腿就瘸了。之後，他每走一步路，就知道自己的不行，知道自己是一個受神對付過的人。創世記二十八章11節說：「太陽落了」，雅各在騙取父親祝福之後，他開始過著屬靈黑暗的生活。直到二十年之後，當雅各離開毗努伊勒的時候，三十二章31節才說：「日頭剛出來」，他開始過著有屬靈陽光的生活。
【默想】
（一）雅各把遇見天使的軍兵在路上保護他的地方起名為『瑪哈念』(就是兩營軍兵的意思)（創三十二2)；他把與神面對面摔跤地方『神的面』叫『毗努伊勒』(神之面的意思)。為什麽神讓雅各有此經歷？
（二）雅各在準備跟以掃相會的事上，一面禱告，一面又打算。我們的情形不也常是一面向神禱告，一面又自己籌算應付之道麼？雅各的禱告怎樣表明了他屬靈的進步？雅各用賄賂的方法，送禮物給以掃，如何暴露了他仍舊滿了肉體的辦法和能力？
（三）雅各和神摔跤，直到神將他的大腿窩摸了一把。我們豈不是常常按自己以為對的去做，不順服神的帶領，直到有一天，被祂在大腿窩摸了一把，才認識了自己的本相與軟弱，才不再折騰，順服在祂的腳前。
（四）那一夜在毗努伊勒，雅各被神完全地征服了。這時他有了一個新名字──「以色列」(創三十28)之意為「與神一同管理」，或「與神同為君王」。從那時起，他身上帶著被神對付的記號──『就瘸了」（創三十二31)。雅各的這種轉變的經歷帶給我們什麼啟示呢？
【禱告】神啊，求祢來摸我們一把，使我們清楚地認識自己的軟弱和敗壞，並徹底降服在祢的手中，而一生行祢的旨意，榮耀祢的名。
【詩歌】【一生聰明未遇敵手】（《聖徒詩歌》417首
12，16節)
十二 我今回顧我的一生，全是充滿敗壞事體：
保全自己，將神犧牲，愚昧的心只知快意；
我還以為祝福在於強神來聽我的所欲。
十六 主，我服了，是你得勝：因你失敗我求失敗，
因我得勝我來投誠，你的軟弱領我下拜；
我願一生戰戰兢兢行你旨意，榮耀你名。
視聽――一生聰明未遇敵手～YouTube
【金句】「『雅各」意即『抓腳跟』，因此他屢次計謀攫取。而『以色列』之意為『蒙神管治』。這是雅各那一夜所發覺的。雅各的一生曾多次與人爭戰較力，他無不得勝，這使他竟忘了是由於神在管理並安排他的一生，纔能有這些得勝。那一夜，神使他成了瘸腿的人，讓他認識到他自己的軟弱，為要教他知道得能力的秘訣。神使他挫敗，為要使他得勝。」――
摩根《話中之光》
【雅各被神破碎】
一、他需要被破碎的原因：
1.他看見了神保護的證據(1～2節)
2.但他仍舊滿了肉體的辦法和能力(3～5節)
二、他被破碎的時候：
1.正在盡所能以應付人(3～21節)
2.正在傾全力以抓住神(24～28節)
3.正在經過黑夜(22節)
4.正在孤獨無助(22～24節)
三、他被破碎的過程：
1.在毗努伊勒遇見神(24節)
2.神來與他摔跤(24節)
3.神將他的大腿窩摸了一把(25節)
4.神給他改名以色列(28節)
5.神給他祝福(29節)
四、他被破碎的結果：
1.他的大腿窩扭了(25節)
2.他的大腿就瘸了(31節)──身上留下破碎的記號
3.他的『日頭』出來了(31節)──裏面有了亮光